1903年9月7日，68岁的慈禧太后一手持净瓶，一手执杨柳枝，扮作普陀山观音菩萨，左边庆亲王奕劻的四女儿装扮善财童子，右边的李莲英手持降魔杵扮作韦陀。慈禧装扮观音菩萨是有原因的。（1）每当自己遇到不爽的事，心里气恼烦闷时，慈禧就想要把自己装扮成观音菩萨的样子。那样，她仿佛就真的成为了观音菩萨，要心怀慈悲，普渡众生，还必须要有一副慈悲心肠。这样，自己的心情自然就平静下来了。（2）慈禧钟情于扮演观音菩萨也是一种权力欲的表现。慈禧自认为地位能与康熙、乾隆相媲美。康熙与乾隆皆被称为“老佛爷”，她自然也不甘落后，不仅信佛，还认为自己就是线）慈禧让庆亲王奕劻的四女儿贴身扮作善财童子。因为她对这位机灵聪明的姑娘宠爱不已。这位姑娘常被称为“格格”，而她的三姐与五妹则被称为“姑娘”。王公之女一般称“格格”，官宦世家之女一般称“姑娘”。“姑娘”要比“格格”听起来低一等。这也完全是因慈禧对每个人的宠爱程度不同而出现不同的称呼。京师城内的旗人私下谈论一般称慈禧为“老佛爷”，但京师城外的旗人称慈禧为“西佛爷”。“西佛爷”的称呼要比“老佛爷”出现得早。清朝统治者到了一定的年龄才能被称为“老佛爷”，年龄达不到则称为“佛爷”。
（1）佃农完全依靠租种地主的土地，受到地主与政府双重赋税的压迫，剩下的口粮难以维持生计。在农闲时，家里人不得不外出乞讨。（2）农民拥有自己的土地，完全靠天吃饭，一旦发生干旱或洪涝，常常减产或颗粒无收。这时，他们的家人也不得不外出乞讨。（3）当遇到大旱之年，不仅佃农与农民乞讨，就连那些家底微薄的小地主也落魄不堪，为了省口粮，他们也会放下面子去乞讨。佃农乞讨常常去农民家或小地主家乞讨，农民乞讨往往到小地主家或大地主家乞讨，小地主乞讨时，他们与佃农、农民一起涌向城里乞讨。每遇大旱或大涝之年，城中常聚集着大量的乞讨者。当风平浪静后，他们又集体返回自己的家乡开田耕种。
（1）晚清时，福建福州地区人员流动量大，拐卖儿童的事件层出不穷。当地曾在一次打拐行动中抓获二十多名拐匪，解救四十多名被拐儿童。他们常用“拐带”或“拍花”（拐骗儿童）的手段。（2）过去各地各种人贩子林立。其中一种专买十多岁的小姑娘回家养着。养活几年之后，体面的姑娘卖给富人做姨太太或卖给一等青楼，次一等的卖给茶室（二等青楼），再次一点的卖给下处（三等青楼）。买的时候十几元到几十元不等，卖的时候一百多元到几百元不等。期间获利很大。（3）当年京师有几个有名的人贩子。一是，安定门内交道口井儿胡同一姓刘的，专买直隶下面几个县中岁的姑娘；二是，西城石碑胡同姓李的，专买京旗十四五岁的姑娘，带到张家口为娼；三是，前门外南横街姓王的，外号王瘸子，专买土匪拐来的妇女。有些人贩子手段极其高明，甚至能在父母眼皮底下将他们的孩子与姑娘骗走。不论现在还是过去，人贩子常以帮助找工作为由将人骗到偏远的地方，并先控制起来。人贩子无孔不入，儿童与妇女一定要加强自身防范意识。
（1）过去京师集中种西瓜的地方分布在城南与城北。这两个地方种西瓜的人相当多。其中，最好的西瓜又属“三白”，所谓“三白”指的是瓜皮白、瓤儿白、子儿白。图中的西瓜像是三白西瓜。（2）过去并没有“水果”这个统称，一般称鲜果子与新鲜果子。卖水果的摊子也称为鲜果子摊或新鲜果子摊，与之相对的则是干果子摊。（3）过去京师最好的鲜果子是苹果、葡萄与各种梨，次等的鲜果子是桃儿、杏儿、李子等，最普通的鲜果子就是樱桃、桑葚、枣儿，海棠果儿，这些不要紧的果子，城里城外几乎家家都有，不甚稀奇。过去酷热的夏天里，在鲜果子摊上买一个西瓜放在家里自制的冰箱里或者放在冰冷的井水里冰镇着。等到想吃的时候，美美地吃上一块，那可是当年夏天最美的享受。同时，西瓜皮还能自制酱菜，西瓜子加工后还可以招待客人。
